La stèle d'Ategua
À Santa Cruz (Córdoba), à une vingtaine de kilomètres au sud de la capitale et du fleuve Guadalquivir, se trouve le Cortijo de Gamarrillas, immédiatement adjacent au Cortijo de Teba, dans lequel sont conservées les remparts de la ville antique d’Ategua.
Les vestiges du mur de pierre et d'argile de la période orientalisante (VIIIe siècle av. J.-C.), ainsi que les vestiges du village qu'il protégeait, qui, pourraient être le plus grand village tartessien de la péninsule ibérique, indiquent que cette zone était occupée. des IXe et VIe siècles av. Tout cela est rattaché au site romain de l'Ategua dans lequel César a vécu avant la bataille de Munda. Il a été trouvé en 1968 une stèle de calcaire blanc gravé, publié par Almagro et Bendala. Il mesure 163 x 78 x 34 cm. En raison de la forme plus ou moins régulière du profil gauche, on peut penser qu’un fragment rectangulaire est absent à l’extrémité supérieure, en raison d’un coup dû à une mauvaise manipulation.
La stèle d'Ategua, d'une grande complexité formelle, est la plus monumentale de toutes les quatre vingt dix et deux stèles du sud-ouest connues. Il date de la fin du bronze au début de la période orientalisante (X-VII siècle avant JC).On peut considérer que cela semblait contextualisé, ce qui est difficile à dire dans la plupart des autres. Sa riche décoration contient des symboles liés au monde funéraire de la mer Égée (les sarcophages mycéniens et les navires athéniens de la période géométrique). Cette décoration nous plonge dans l'atmosphère de lamentations funéraires qui, dans les derniers chapitres de l'Iliade, raconte Homère. Cela indique des contacts grecs avec le sud de notre péninsule bien avant les Tartessos orientalisants.
les représentations peuvent être divisées en trois niveaux:
au niveau supérieur apparaît un grand caractère tracé de manière schématique sur la base de traits droits rigoureux; son torse apparaît orné de motifs géométriques dans lesquels il a voulu voir la représentation d'un pectoral ou d'un pectoral. À côté de lui apparaissent ses bras - une épée, une lance et un bouclier -, un miroir et un autre objet que les chercheurs identifient comme un peigne ou également comme un instrument de musique ("phorminx"). Au niveau intermédiaire figurent deux personnages, l'un couché et l'autre debout, ce dernier porte les mains à la tête avec un geste de lamentation. Sous cette scène figurent deux animaux, des quadrupèdes, très schématisés.
Au niveau inférieur, nous trouvons une voiture tirée par deux animaux et derrière elle une silhouette humaine; enfin, apparaissent deux groupes de quatre et trois personnes qui se tiennent la main.
La partie inférieure de la stèle se termine par une forme triangulaire et pointue, sans gravure. Ce serait la partie de la stèle qui resterait enfouie sous le niveau du sol, dans son emplacement initial. Le verso et les côtés sont à peine travaillés, ne restant que parés.
A la lumière des scènes typiques des vases funéraires grecs, il n'est pas difficile d'interpréter les figures et les scènes représentées dans cette stèle. C'est une «protothèse» résolue avec l'ingéniosité et le schématisme qui caractérisent les gravures de ces stèles. Le personnage du niveau supérieur représenterait le défunt avec son trousseau. En dessous, au deuxième niveau, la personne étendue est le cadavre du défunt et le rectangle rayé situé en dessous, le lit ou le bûcher dans lequel il repose. La figure immédiate porte l'une de ses mains sur sa tête, geste de lamentation répété dans la généralité de scènes de cette nature dans les vases de la période géométrique de la céramique grecque. Les animaux situés au-dessous de la scène doivent être ceux qui se sont sacrifiés dans le bûcher funéraire en l'honneur des morts, comme on les voit sur la scène de la "protothèse" du grand berceau Dipylon du Metropolitan Museum de New York. Au bas de la stèle apparaissent deux groupes de quatre et trois personnes tenant des mains qui ont été interprétées comme les enfants du défunt. On trouve des personnes qui exécutent une danse funéraire, une danse documentée dans de nombreux vases grecs géométriques et associée à la musique du 'phorminx'.
La stèle d’ Ategua montre un lien profond avec le monde égéen de la période géométrique, une réalité soutenue par des arguments formels ou typologiques, comme dans l’ensemble des formes rituelles et idéologique mentionné dans les représentations.
Et juste pour la beauté, un petit cheval, peigne d'Ivoire. Bronze final également, période orientalisante.
CORDOBA Museo Arqueológico de Córdoba, Plaza de Jerónimo Páez 14003
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Sources: